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LE FONGTÉLÉ DE DIBOMBARI REÇOIT SON DON DE SOUTIEN EN MATERIELS DU GRAND PONGO-BAKOKO.

Photo du rédacteur: jeandanielmbappentjeandanielmbappent

Dernière mise à jour : il y a 6 jours


"Développer Dibombari leur localité autrement que par les règles d'engagement au départ et des enjeux par la suite, c'est le leitmotiv du mouvement social de développement communautaire participatif et durable : GRAND PONGO-BAKOKO. En seulement trois (03) mois d'existence, le GPB se positionne comme une machine de développement communautaire participatif et durable dans l'arrondissement de Dibombari qui, regorge une élite de haute facture dans le domaine de la politique mais absente pour leur population, sourde et muette face à leurs préoccupations. Une élite que l'on ne voit que lors des échéances électorales. Bien que tagué de mouvement à caractère politique stratégique derrière lequel se cacherait un cadre politique, le GPB s'enfoutant de ses sonnettes dissonantes, poursuit sereinement sa vision et ses objectifs qui se résument en cette maxime : Développer Dibombari, par les filles et les fils de Dibombari pour les communautés Pongo-Bakoko de Dibombari. "


Le 02 Mars 2025 restera à jamais une date mémorable dans la localité de Dibombari. Car en présence des BAMBAMBÈ BA BAMBAMBÈ (Les vénérables ancêtres) et les BAMBAMBÈ BA MISIPO (Les intelligences cosmiques ou les Dieux : NYAMBÉNKWADIBENGA) la Délégation representative du mouvement Grand Pongo-Bakoko était sur les terres de ENONO ancêtre éponyme des Bomono, un des quatre lignages constituantes de la localité de Dibombari pour remettre le Don du mouvement GPB dont le Memo est :

1- Rester fidèle à sa vision : celle du Développement de notre localité par nous, pour nous tet avec nous,

2- Garder les regards fixés sur le prix : Nos objectifs,

3- Ne pas dire ce que ne nous faisons pas et ne pas faire ce que nous ne disons pas,

4- Tenir toujours nos promesses,

5- Rester fidèle à notre devise qui dit tous sur nous : MBOA PÔ, MOTO MÔ ! / MBÓG YA, MÛR WA !

Le rassemblement de la Délégation a été faite à Yapaki chez le frère MBAPPE NTONE pour rassemblement du paquet minimum, suivi du départ de celle-ci à Bomono Gare. Elle (la délégation) a été accueilli par les représentants du groupe Fongtélé.Avant son discours de circonstance, le Président a demandé à tous d’orberver une minute de silence pour leurs valeureux membres disparus.


Dans son discours de bienvenue le Président NDEDI MANGA, comme un prophète a révélé qu’il est grand temps d’implémenter un développement participatif loin du contraste de l’élite Pongo-Bakoko qui ne sait que profiter des voix des leurs lors des enjeux politiques ; par la suite il a convoqué les ancêtres de tous les orbites afin qu’ils soient témoins de ce que : le développement du peuple par le peuple et pour le peuple pensé iimpossible par les ennemis du progrès, est possible juste avec un peu de bonne foi. À la fin de ses propos, NDEDI MANGA a demandé aux ancêtres d’intervenir face à quelconques idées de déstabilisation ou vents de destruction du mouvement GPB. La présentation des membres constituants de la Déléguation du GPB, a été faite derrière celle des membres du Fongtélé présents. Il a été l’occasion pour le membre Guy SONNE de la délégation representative du GPB de rappeller la vision et les objectifs du GPB à savoir : la conjugaison des efforts pour le développement participatif des communautés Pongo et Bakoko de l’arrondissement de Dibombari. MPAH EDIMA, chef de la Délégation de circonstance du GPB dans son discours de circonstance a souligné l’importance de l’acte, qui en réalité est un fait suivi dune ‘interpellation sérieuse et peut-être même definitive des ancêtres Pongo-Bakoko au développement en union Pongo-Bakoko. Le cérémonial de la remise du don GPB a par la suite suivi avec les intensions de chaque membre de la délégation où ressortait avec accent grave, les propos d’union des forces pour l’objectif escompté : le développement participatif des Pongo-Bakoko de Dibombari.

Le paquet minimum est constitué de :


Sept (07) Sanja soit : deux blancs, deux(02) rouges et trois (03) noirs,



D’une (01) étoffe pour déchirer les bandeau,

Cinq (05) calebasses soit trois(03) fermées et deux (02) ouvertes,

Quatre (04) mètres de jupe traditionnelle (Manjoa),

Six (06) flèches à un bout,

Deux (02) types d’encens et un encensoir,


Cent (100) cauris soit soixante (60) mâles et quarante (40) femelles,

Deux (02) coliers, quinze (15) sifflets et vingt (20) litres de pétrole.

La séance de photo de famille et des réjouissances ont suivi dans les coins show de Dibombari centre avec comme prochain rendez-vous de soutien aux projets à fort impact communautaire, la viabilisation du point d’eau et des toilettes de l’école publique de Bonamatèkè pour le plaisir et l’épanouissement des enfants qui y fréquentent dès le début de la semaine de la femme Pongo-Bakoko du monde.


MBAP'A NTON'A NYAMSI NDIƐH MBAPE

(+237) 652 266 078 / 699 798 144

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